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博物館《古代陳列》展陳一件虎形節(jié),有銘文四字,以往未見討論。本文考證銘文讀為"王命傳虎(遽)"。"傳"字和"傳遽"一詞帶有燕、齊文字特點(diǎn),但從形制和銘文語(yǔ)言環(huán)境看此節(jié)當(dāng)屬楚器,應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)晚期楚滅魯后,與齊、燕文化相互影響的產(chǎn)物。
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新聞：松原86年茅臺(tái)酒回收回收08年茅臺(tái)酒上門回收！臺(tái)北故宮博物館藏劉貫道《元世祖出獵圖》(軸)是一幅以描述元世祖忽必烈游獵活動(dòng)為主題的蒙元宮廷畫,頗為,一直備受蒙元史及美術(shù)史學(xué)者關(guān)注。然而關(guān)于這幅圖像的歷史流傳過(guò)程,目前卻很少有人探討。本文從書畫流傳史的角度對(duì)《元世祖出獵圖》做了一番考證,通過(guò)將文獻(xiàn)資料與圖像相結(jié)合,指出錢宰《臨安詩(shī)集·題藩王出獵圖》、顧復(fù)《生壯觀·元裕宗御容》及納蘭揆敘撰《益戒堂詩(shī)后集·題元世祖岀獵圖》所涉內(nèi)容皆指今本《元世祖出獵圖》,這為今后研究美術(shù)史及蒙元游獵制度奠定文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)。關(guān)于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問(wèn)題,一直是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一個(gè)重大學(xué)術(shù)問(wèn)題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世,特別是科技考古的一系列重要發(fā)現(xiàn),應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)到了重新審視這一重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的時(shí)候了。