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鄭州文廟是創(chuàng)建較早的文廟之一。鄭州文廟建筑布局的演進(jìn),反映了其建筑形制的逐步完善;其大成殿具有清代"中原地方建筑"特征,是研究中原古代建筑地方手法重要的實(shí)物資料。
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新聞：本溪回收08年茅臺(tái)酒回收09年茅臺(tái)酒上門回收！太行山東麓和燕山南北地區(qū)在夏商西周時(shí)期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶,隨著兩種不同類型文化交往程度的加深,相互影響,產(chǎn)生了融合兩種文化的器物,如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時(shí)期北方中原融合型青銅器在研究區(qū)域內(nèi)的分布和傳播為主線,以求對(duì)隱藏在這類器物背后的北方青銅文化和中原文化的關(guān)系進(jìn)行合理的揣測(cè)。漢代為鞏固統(tǒng)治建立了較為完整的軍械勤務(wù)體系,重點(diǎn)加強(qiáng)軍械生產(chǎn)、儲(chǔ)備和三個(gè)環(huán)節(jié)。各部門間協(xié)同配合,形成嚴(yán)密的運(yùn)作流程。嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的軍械勤務(wù)工作,為漢朝取得斗爭(zhēng)的勝利奠定了的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。漢朝統(tǒng)治者通過權(quán)力制衡機(jī)制,確保軍械勤務(wù)工作的正常開展。西北考古資料的大量發(fā)現(xiàn),為認(rèn)識(shí)這個(gè)問題提供了新的契機(jī)。