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《投龍簡(jiǎn)記》碑記錄了元仁宗派人祭祀濟(jì)水和王屋山的過(guò)程。這次祭祀是仁宗登基之后對(duì)濟(jì)水神和王屋山神佑護(hù)的感恩之舉,具有重要的歷史價(jià)值。該碑為書(shū)法家趙孟頫書(shū)寫(xiě),具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
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近?;韬钅钩鐾亮艘患?玉飾",由于人們對(duì)其造型存在爭(zhēng)議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風(fēng)格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?;韬钅钩霈F(xiàn)熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學(xué)、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅(qū)邪避惡、保護(hù)墓主人靈魂不受侵?jǐn)_、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對(duì)熊圖騰文化的繼承,又是結(jié)合新的時(shí)代背景和文化背景的新發(fā)展。
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新聞:臨汾回收三十年茅臺(tái)酒回收93年茅臺(tái)酒上門回收!娘娘寨遺址位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2005年4月至2010年1月,為配合中線工程的建設(shè),鄭州市文物考古研究院對(duì)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘面積15000余方米,發(fā)現(xiàn)一批二里頭文化時(shí)期的水井、灰坑等遺跡,同時(shí)出土一批陶、石、骨器等。這次發(fā)掘?yàn)橄奈幕芯刻峁┝诵沦Y料,也將對(duì)探討該遺址與滎陽(yáng)姑二里頭文化城址的關(guān)系有所幫助。