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研究表明西漢后期西王母一直是獨(dú)居昆侖的,大約公元1世紀(jì)與之對(duì)應(yīng)的東方男神——風(fēng)伯出現(xiàn),公元2世紀(jì)與之對(duì)應(yīng)的神祗東王公出現(xiàn)。在西漢后期的魯南地區(qū),在"風(fēng)伯與西王母"組合出現(xiàn)之前,還有一種過渡性的東西方神祗組合模式,即"子路與西王母"的組合。
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新聞：哈爾濱回收11年茅臺(tái)酒86年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格表！2011年12月21～23日由河南博物與臺(tái)北歷史博物館共同舉辦的"海峽——中原兩周列古與文化研討會(huì)"在河南鄭州開幕,來自海峽各地的學(xué)者參加此次會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了學(xué)者對(duì)輝縣琉璃閣甲乙墓的研究成果,回顧了近十多年來兩周考古的新發(fā)現(xiàn),討論了學(xué)術(shù)界目前關(guān)于兩周考古的熱點(diǎn)問題。此次會(huì)議是攜手對(duì)甲乙墓研究的一個(gè)階段性成果,同時(shí)也是對(duì)近十多年來兩周考古的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果的一個(gè)檢閱和總結(jié)。根據(jù)用鼎狀況及組合形式,中原地區(qū)東周銅器墓可分為九組,再參考墓室面積、銅禮器組合形式、棺槨重?cái)?shù)、車馬(器)隨葬、樂器、玉器等因素,這些墓葬又分為甲類高等級(jí)銅器墓、乙類中等級(jí)銅器墓和丙類低等級(jí)銅器墓。這樣分類以鼎的組合為主要,既考慮到了列鼎數(shù)量,又兼顧非列鼎的象征意義和東周用鼎制度。