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一般認(rèn)為,殷墟五號(hào)墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過(guò)對(duì)"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對(duì)"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過(guò)對(duì)器物符號(hào)和紋飾的分析,指出"婦好"畫(huà)符和龍虎紋在先民看來(lái)都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。
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新聞：大興安嶺回收地方老酒回收茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！加查縣達(dá)拉崗布寺曲康薩瑪大殿為天井式建筑,其建筑形式的變遷在一定程度上反映了寺院建筑結(jié)構(gòu)的時(shí)代特征。此次發(fā)掘出土造像與法器、佛塔等1629件(組),特別是豐富的造像,為研究藏傳造像藝術(shù)的發(fā)展變化與風(fēng)格特征,以及了解達(dá)拉崗布寺的歷史地位及文化交流等提供了重要資料。在"古代"中適當(dāng)運(yùn)用多媒體展示技術(shù),是博物館的古代史基本陳列體系的新嘗試。在實(shí)施過(guò)程中,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)以多媒體項(xiàng)目在"古代"陳列中的定位為基礎(chǔ),將學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、技術(shù)性作為指導(dǎo)思想,充分考慮觀眾的用戶和展陳環(huán)境,選擇了具有易用性和普遍性的展示方式,以求陳列信息的傳達(dá)有所改進(jìn)。