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臨汾轄區(qū)陶寺類型遺址有二百多處,經(jīng)研究,在龍山文化時期,陶寺類型文化的主人,控制了臨汾盆地。從整體看,其聚落群的組合多為金字塔模式,反映了當(dāng)時社會的表象。其文化特征是完全統(tǒng)一的,反映了人們在統(tǒng)一的禮制規(guī)范下進行生產(chǎn)、生活,是同一個族團。陶寺城址是這個龐大族團、經(jīng)濟、文化的核心,是這個族團的國都。陶寺古城前期的主人是帝嚳,后期的主人是帝堯。
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新聞：無錫回收99年茅臺酒回收11年茅臺酒回收電話？明義士于1914年—1927年在安陽傳教,利用業(yè)余時間,他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋20世紀六七十年代出版的侯家莊王陵區(qū)的發(fā)掘報告,推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外,對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋,推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。2008年,在河南焦作山陽故城北約500多米處的李河墓群,出土了一座七層連閣彩繪陶倉樓。該陶倉樓的附樓位于主樓右側(cè),院落門樓頂部為五脊廡殿頂,是我國發(fā)現(xiàn)的新型連閣式陶倉樓,對研究漢代建筑形式具有重要的參考價值。