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本文通過分析山西靈石旌介商墓的墓葬形制、隨葬器物組合及出土銅器銘文,提出靈石旌介商墓主人的身份應為商人子姓貴族。在此基礎上,進一步考察靈石旌介商墓周邊同時期的文化形態(tài),認為商后期商王國西部邊域已擴張至今山西呂梁山東側。
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新聞：眉山回收地方老酒87年茅臺酒回收回收多少錢？豫南地區(qū)共有5處遺址的商周西漢墓出土了前代遺玉,主要包括羅山縣天湖晚商墓地3座墓、光山縣寶相寺春秋黃君孟夫婦墓、桐柏縣月河春秋養(yǎng)子墓M1、淅川縣下寺春秋楚墓M7,以及南陽市麒麟崗西漢墓M8等,共計出土約45件遺玉。這些遺玉的年代分屬龍山期至夏代、晚商和西周時期。遺玉的存在狀態(tài)一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遺玉的來源途徑一是當?shù)佚埳街料拇林藲v代流傳而來,二是有些墓主人因特殊國情境遇而對遺玉著力收藏而來,三是商周王朝朝聘賞賜及諸侯交往而來。解放戰(zhàn)爭后期,南京國民在、、經(jīng)濟等各方面陷入窮途末路的,尤其是國民統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟更是急劇走向崩潰。國民為了挽救日益嚴重的財政危機,被行幣制改革,發(fā)行金圓券以取代已經(jīng)嚴重貶值的法幣,金圓券由此粉墨登場。雖然在國民各種手段的重壓之下,金圓券一度發(fā)行順利,但由于它發(fā)行的本質仍是為了掠奪的私有財產,所以也就注定了其必然失敗的命運。