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對(duì)良渚古城進(jìn)行重點(diǎn)探查時(shí),發(fā)現(xiàn)古城存在若干圍繞城墻分布的土壟。對(duì)美人地、里山、扁擔(dān)山等地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘后,確認(rèn)土壟是良渚文化時(shí)期的人工堆筑物,其上為居住址。它們的使用年代和城墻兩側(cè)的廢棄堆積年代一致。推測(cè)這些與良渚一般聚落分布特點(diǎn)不同的居住址,應(yīng)是良渚古城的外郭。
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本文通過對(duì)大地灣、原子頭等遺址出土的一類特殊彩繪圖案的解讀,確認(rèn)了早期彩陶中廣泛存在的"斜向軸對(duì)稱"構(gòu)圖法和"陰陽組合"的構(gòu)圖思想;同時(shí)又通過對(duì)該構(gòu)圖法和構(gòu)圖思維在早期彩陶文化中產(chǎn)生、傳播等情況的研究,解決了彩陶科研歷史中多年未決的"人面魚紋含義"、"馬家窯類型舞蹈紋盆內(nèi)涵"、"石嶺下層鯢魚圖案意義"、"廟底溝類型繁復(fù)圖案構(gòu)圖方式"等諸多的特殊難題。
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攀枝花回收18年茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 回收價(jià)格表!地處成(成都)渝(重慶)之間的內(nèi)江,保存有圣水寺、翔龍山、東林寺等多處題材豐富、技藝精湛的摩崖造像,學(xué)界關(guān)注極少。此文選擇其中三種題材作了初步探討:現(xiàn)存3龕體量相當(dāng)?shù)那钟^音造像,雕刻技藝嫻熟;地藏與十王組合題材內(nèi)容豐富;僧伽變相可能為國內(nèi)少見的僧伽三十六化題材造像,彌足珍貴。