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巴中石窟中的觀音菩薩造像窟(龕)多達(dá)100余處。巴中石窟可分為四期:即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后時(shí)期。初唐、盛唐時(shí)期觀音菩薩造像多為一佛二弟子二菩薩二力士二天王組合及"西方三圣"和"西方凈土變",藥師、觀音、地藏等組合形式,觀音菩薩單身像龕還很少。但是到了中唐以后,觀音菩薩的單身像以及以觀音菩薩做主尊的造像就多了起來。唐代是巴中石窟觀音菩薩造像內(nèi)容豐富、數(shù)量多的時(shí)代,特別是中晚唐時(shí)期,觀音菩薩造像達(dá)到了鼎盛。
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南充回收茅臺生肖盒子 回收洋酒 回收多少錢？舊稱"微盂"、"微斝"的兩件西周早期銅器,乃是衛(wèi)康叔直系后裔所作的祭器,祭祀對象即衛(wèi)國的始封君康叔封。以往學(xué)者多將器主名誤釋作"微"。實(shí)際上,該字應(yīng)釋讀為"髟",綜合國族、時(shí)代及文字通假等因素來看,其人很可能就是第二代衛(wèi)君、康叔之子康伯髦。清華簡《系年》稱周成王、周公遷殷遺民于洛邑,而封衛(wèi)康叔于"康丘",與沬土簋銘文記載的"誕令康侯鄙于衛(wèi)"為同一史事。至于衛(wèi)人自"康丘"徙居"淇衛(wèi)"之舉,則應(yīng)該發(fā)生在康伯髦之世以后。南陽漢畫像石中的體育類畫像石內(nèi)容豐富,題材多樣,刻畫精美,涉及武術(shù)、蹴鞠、射箭、體操,斗獸等項(xiàng)目,是研究漢代體育史的重要參考資料。