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新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣,是絲綢之路上的一處重要遺址。本文從遺址出土冶金遺物的檢驗分析入手,結(jié)合古代礦冶遺址的調(diào)查與研究,探討了瓦石峽遺址的古代冶金技術(shù)。文章報告了遺址出土的爐渣、坩堝等冶金遺物的科學(xué)分析結(jié)果,并討論了其冶煉工藝,認為此處采用過木炭進行生鐵冶煉與炒鐵聯(lián)用的冶煉工藝。對瓦石峽遺址出土的冶金遺物進行科學(xué)研究,對于認識其冶金技術(shù)水和中西技術(shù)交流有著重要意義。
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唐山回收黃醬茅臺酒 回收馬爹利 回收瓶子20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強調(diào)畫的價值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠的內(nèi)在意蘊。黃胄是我國近現(xiàn)物畫大家,他一生以大量速寫為繪畫創(chuàng)造根基,開創(chuàng)出一條與科班畫家迥然有別的全新繪畫之路,在海內(nèi)外有深遠的影響。黃胄的一生富有色彩,早年拜師趙望云學(xué)畫、協(xié)助其創(chuàng)辦《雍華》圖文月刊、兩次到河南"黃泛區(qū)"寫生,這些不凡的人生經(jīng)歷也決定了他不凡的藝術(shù)人生。本文試以黃胄協(xié)助趙望云創(chuàng)辦《雍華》圖文雜志為線索,通過比較詳實的資料解讀其當(dāng)年負責(zé)《雍華》雜志的種種歷史情況,并對其"黃泛區(qū)"寫生及早年多方面的藝術(shù)成就做一定的討論,拋磚引玉,以俟更多的專家學(xué)者關(guān)注研究黃胄早年的藝術(shù)成長經(jīng)歷。