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本文通過對(duì)龍門出土的一組唐代女性墓志的研究和探討,不僅從微觀案例角度出龍門唐代殯葬文化中充斥著濃郁的信仰意識(shí),更從宏觀視域揭示了當(dāng)年龍門地區(qū)文化殷殷繁榮的總體態(tài)勢(shì)。
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錫林郭勒盟回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收 回收盒子河北曲陽(yáng)北魏崔楷墓并不是建造于北魏末期,而是依王爵待遇建于北齊時(shí)期,這與其女兒崔幼妃一家身為外戚密切相關(guān)。本文對(duì)出土的崔楷墓志蓋銘文做進(jìn)一步補(bǔ)識(shí),并依據(jù)其內(nèi)容對(duì)崔楷的家族、姻親關(guān)系等進(jìn)行了考證。河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓,出土仰韶文化時(shí)期以蚌殼堆塑的龍、虎及北斗圖案。其所表現(xiàn)當(dāng)為星象,但是在墓中布置出星象的意義值得反思。由于墓葬的功能在于實(shí)現(xiàn)對(duì)死者的"終極關(guān)懷",墓中的蚌塑星圖之意義既是用來標(biāo)明墓主死后的歸宿,同時(shí)又希望龍神、虎神和北斗神的幫助,接引墓主之亡魂。墓中另外三具"人殉",實(shí)為祭祀龍神、虎神和北斗神的供品。