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西漢時(shí)期,諸侯王墓葬針對(duì)墓葬封護(hù)采取了較多的措施和方法,以達(dá)到保護(hù)墓葬及其他相關(guān)目的。因墓葬時(shí)代和形制、具體設(shè)施和需要等的不同,封護(hù)的方法和使用的材料等均存在諸多差異,體現(xiàn)出時(shí)代、地域及諸侯國(guó)之間差別的同時(shí)又較多地反映出當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)、喪葬思想和等級(jí)差別,并在一定程度上折漢代諸侯王墓葬的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展演變等相關(guān)內(nèi)容。
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連云港回收馬年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收電話?漢代是崇尚玉器的社會(huì),流傳至今的這四片漢代白玉保留著尚未深加工的原狀,反映了漢玉工藝的高超。玉片上漢代玉工隨手寫(xiě)出的墨書(shū)文字,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)通用文字書(shū)寫(xiě)的本相,也是我們了解漢代玉器制作流程的珍貴資料。圓圈紋是甘青地區(qū)彩陶紋飾中一個(gè)具代表性的紋飾,不僅繪制精美,而且蘊(yùn)濃郁的原始崇拜信息。通過(guò)對(duì)甘青彩陶文化的內(nèi)涵、圓圈紋自身的特點(diǎn)以及圓圈紋與相關(guān)紋飾之關(guān)系的剖析,推定圓圈紋是對(duì)太陽(yáng)形狀的模擬,是太陽(yáng)崇拜的物化形式。