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二里頭遺址的鑄銅遺存和冶金技術(shù)是早期青銅文化的重要研究對(duì)象。本文基于二里頭遺址歷年發(fā)現(xiàn)的鑄銅遺存,結(jié)合聚落形態(tài)的變化,探討該遺址的冶鑄點(diǎn)和作坊,并對(duì)鑄銅作坊的范圍、主要遺跡和年代進(jìn)行討論。認(rèn)為目前尚未有明確證據(jù)表明二里頭文化期存在鑄銅作坊,第二期早段的時(shí)候存在著分散的冶鑄點(diǎn),第二期晚段至第四期早段,冶鑄活動(dòng)主要集中在鑄銅作坊之內(nèi),二里頭文化第四期晚段以后,冶鑄點(diǎn)再次呈現(xiàn)分散的特點(diǎn)。鑄銅作坊的面積超過(guò)15000方米,其使用年代應(yīng)為第二期早段至第四期晚段。
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葫蘆島回收14年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收盒子晉南地區(qū)的半坡期遺存與渭水流域半坡期遺存經(jīng)歷了基本相同的發(fā)展階段。廟底溝期遺存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晉南地區(qū)半坡期遺存的早段已經(jīng)出現(xiàn),發(fā)展序列基本清楚。同時(shí),該地區(qū)的半坡期遺存在晚期受到渭水流域的強(qiáng)烈影響。因此,該地區(qū)的廟底溝類(lèi)型之源似可追溯得更早。"尹光方鼎"(舊稱(chēng)"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽(tīng)簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭(zhēng)議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認(rèn)器主的關(guān)鍵所在。"邐"是動(dòng)詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對(duì)象與鑄器者,故應(yīng)定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"。