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2007年10～11月,煙臺(tái)市博物館考古隊(duì)對(duì)龍口市東梧桐村北的兩晉墓地進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)墓葬均為磚室墓,分單室和雙室墓。隨葬器物多為白陶,有耳杯、缽、罐、勺、盒、盤等。少量墓葬用磚上有"泰康七年"、"泰元廿年"等銘文,個(gè)別器物上有"太元十一年"年號(hào),推斷該墓地為延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的家族墓地。

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娘娘寨遺址位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2008年在遺址北部發(fā)現(xiàn)一座"大泉五十"錢范窖藏坑,出土了大量錢范殘塊,其中三塊面范、兩塊背范保存較好。依據(jù)錢范的形制、結(jié)構(gòu)與文字風(fēng)格,推測(cè)其年代當(dāng)為新莽早期。這為研究鄭州地區(qū)在兩漢時(shí)期的歷史地位以及錢幣鑄造業(yè)提供了新的重要資料。
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舟山90年茅臺(tái)酒回收 回收百樂廷皇璽 回收瓶子仿木構(gòu)墓葬是古代墓葬中比較特殊的一種形式,它的出現(xiàn)是一個(gè)比較緩慢的過程。這種墓葬類型起源于漢代晚期,但在戰(zhàn)國(guó)至西漢前、中期的墓葬中即已出現(xiàn)仿木構(gòu)的因素。出現(xiàn)原因有經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的因素,更重要的是有"事死如事生、事亡如事存"的觀念作為思想基礎(chǔ),同時(shí)厚葬風(fēng)氣也有助推作用。