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如何解釋藝術(shù)品,如何面對(duì)石窟藝術(shù),一直是美術(shù)史家不能回避的問(wèn)題。由此產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象就是過(guò)度闡釋,其結(jié)果是令觀眾像欣賞美術(shù)品一樣贊嘆古老的作品。這是一種誤讀,誤讀導(dǎo)致誤解。精克孜爾壁畫、敦煌壁畫和諸多石窟造像遺存,等待人們重建當(dāng)年的精神家園。如今人潮涌動(dòng)的敦煌,讓參觀者借著一柱柱燈光,在幽暗的窟內(nèi)驚嘆或隱或現(xiàn)的佛菩薩之美。假如沒(méi)有美術(shù)史和美術(shù)史家,"藝術(shù)"是不是另一種敘述狀態(tài)?

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明代周藩王府宗室墓葬位于禹州、開封、鄭州、滎陽(yáng)等地。由于缺乏保護(hù),長(zhǎng)久以來(lái)遭到嚴(yán)重的,致使這些墓葬的相關(guān)資料逐漸減少。通過(guò)文獻(xiàn)記載和實(shí)地調(diào)查,對(duì)明代周藩親、郡王墓的保存狀況、分布、墓區(qū)制度、影響墓址選擇的因素、埋葬制度等方面做出研究。
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長(zhǎng)春回收97年茅臺(tái)酒 回收洋酒 回收價(jià)格表！堰臺(tái)遺址是位于淮河中游南岸的一處典型臺(tái)形遺址,2004年安徽省文物考古研究所對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,基本摸清了該遺址的聚落布局,并根據(jù)出土遺物判斷遺址的年代為西周至春秋時(shí)期。簡(jiǎn)報(bào)重點(diǎn)介紹了堰臺(tái)遺址的地層堆積情況及構(gòu)成聚落的環(huán)壕、墓葬、房址等重要遺跡概況,展示了部分具有分期意義的遺物標(biāo)本。