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飾牌是匈奴物質(zhì)文化遺存的典型代表之一,主要作帶扣、腰帶飾、馬具飾、首飾配件和"古玩"等五種用途。以裝飾母題作為分類依據(jù)將匈奴飾牌劃分為動(dòng)物紋、人物活動(dòng)紋、幾何紋三型。戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期是匈奴飾牌發(fā)展鼎盛的時(shí)期。飾牌同時(shí)并存多種形制,并因題材選取的不同形成各自的系列。飾牌由原來(lái)的單一品種向系列化發(fā)展,創(chuàng)作母題從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)生活領(lǐng)域。
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信陽(yáng)90年茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩(shī)HP 回收多少錢？瓦窯坡墓地M29和M30均為長(zhǎng)方形土坑豎穴墓,葬具均為一槨兩棺,出土遺物有青銅器、玉器、石器、骨器、海貝和漆器等。這兩座墓是目前晉南地區(qū)所見等級(jí)的春秋中期墓葬,對(duì)研究晉南地區(qū)春秋墓葬的等級(jí)變化、侯馬鑄銅作坊興起之前晉國(guó)的鑄銅技術(shù)等均有重要意義。2010年7～11月,為配合鄭新快速通道項(xiàng)目工程,鄭州市文物考古研究院對(duì)華陽(yáng)城遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺存、商代二里崗期及晚商等多個(gè)文化遺存,文化面貌基本自成序列,豐富補(bǔ)充了華陽(yáng)城遺址早期遺存的文化內(nèi)涵?！秶?guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》等文獻(xiàn)記載,鄭武公東遷滅掉虢、鄶、華等,建立鄭國(guó)。特別是仰韶、商代的遺存面積大且較為豐富,處于遺址的城南溝及郭店村東北部,為探尋"古"提供了新線索。