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磚文是古代書(shū)寫(xiě)的一種形式,其運(yùn)用的模印、刻劃等不同技術(shù),使書(shū)法風(fēng)貌也呈現(xiàn)出各自的特色。目前所知早的磚文始于戰(zhàn)國(guó)晚期,西漢中期隨著磚的普及應(yīng)用,磚文作為一種以磚為載體的民間書(shū)寫(xiě)形式與經(jīng)典書(shū)法并行發(fā)展,部分磚文率性灑脫的書(shū)體,使我們得以一窺漢唐間真實(shí)而鮮活的民間書(shū)風(fēng)。博物館藏磚文類型齊全、來(lái)源分布廣闊、時(shí)代延續(xù)不輟,本文擇代表性藏品進(jìn)行梳理,從書(shū)法風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)技術(shù)等角度進(jìn)行分析,同時(shí)揭示磚文背后的歷史。
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邢臺(tái)回收13年茅臺(tái)酒 回收角馬特級(jí) 哪里回收？作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典型器物,山字鏡自出土以來(lái)便是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題之一。山字鏡上面的"山"形紋飾不是山的象征,并非以字代形,更不是以形代字;山字鏡也不是"楚伐中山"的紀(jì)念物;"山"形紋飾表面上看起來(lái)像是幾何圖形,但是實(shí)際上應(yīng)是"火"字或者火的形象,山字鏡實(shí)則是火字鏡。中華成立以來(lái),隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)型以及美術(shù)工作者的不斷探索與創(chuàng)新,大量歷史題材油畫(huà)作品被創(chuàng)作出來(lái),一批批散發(fā)出藝術(shù)魅力、洋溢著激情、再現(xiàn)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔蜗蟮挠彤?huà)作品相繼走入人們的視野,在美術(shù)界掀起一股影響深遠(yuǎn)的紅色浪潮,在美術(shù)占有重要地位,已成為眾所周知的時(shí)代經(jīng)典。本文以博物館藏歷史題材油畫(huà)作品為例,從開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔蜗蟮臍v史演變、藝術(shù)塑造等方面進(jìn)行分析,總結(jié)這類作品中歷史與藝術(shù)相統(tǒng)一、個(gè)性與共性相融合的特點(diǎn),進(jìn)而研究其中構(gòu)圖、色彩與表現(xiàn)技法的運(yùn)用。