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新石器時代至西周時期,考古材料中見到的"人蛇"主題大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"兩種類型,可能主要反映了古代祭祀等活動中巫覡操蛇作法的情形,表達巫覡借助蛇的能力來溝通神靈、祖先的意義。其中"半人半蛇"類型又可分為"人首蛇身"和"人身蛇臂"兩種形式,分別是對巫覡下肢盤蛇和上肢操蛇的象征表現(xiàn)。

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通過對博愛縣月山寺三塊殘碑的拼合、拓制和細讀,可知此新發(fā)現(xiàn)石碑為清初順治年間的大學(xué)士薛所蘊題詩、康熙年間刻石的詩碑。碑文記載了月山寺在順治年間為里甲徭役所累、日漸頹廢的情形,與薛所蘊《澹友軒文集》中《河內(nèi)孫侯除豁明月山里甲記》一文對讀,即可發(fā)現(xiàn)薛所蘊實為振興月山寺的功臣。
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