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四川地區(qū)六朝瓦當(dāng)可分蜀漢、西晉和東晉、南朝兩個時段。前者有云紋、斜線紋瓦當(dāng),雖與曹魏、孫吳瓦當(dāng)有一定共性,但差異更加明顯,故以地方文化因素為主。后者有蓮花紋和獸面紋瓦當(dāng),多有強(qiáng)烈的六朝文化特征。因四川地處以建康為中心的六朝文化圈的邊緣,這兩類瓦當(dāng)仍有較鮮明的地域特色,并且獸面紋瓦當(dāng)還受到北朝文化的影響。
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成都回收11年茅臺酒 回收麥卡倫30年 回收盒子關(guān)于仇英《美人春思圖》的主題,一向存在不同的認(rèn)識。本文從細(xì)讀畫面入手,考察畫中人物的身份。通過對比年代稍晚、為丁云鵬所作的類似作品,并結(jié)合卷末同的題詩來看,畫面中的人物應(yīng)與現(xiàn)實中的女息息相關(guān),故而將此作置于明中期的青樓文化中,對其創(chuàng)作情境作了相關(guān)推測。得出結(jié)論如下:仇英在繪制此作時,充分借鑒了圖繪洛神的,然又在細(xì)節(jié)設(shè)置上有所不同。從仇英可接觸到的視覺資源來看,這并非是他不清楚洛神應(yīng)該如何表現(xiàn)所致,而是有意為之。正是種種細(xì)節(jié)變化所制造出的模糊性,為對畫作主題的不同解讀提供了空間。安徽江淮地區(qū)的商周遺址多為臺形遺址,其獨特的遺址形態(tài)應(yīng)當(dāng)與聚落布局有關(guān)。本文重點考察了堰臺遺址的聚落布局,認(rèn)為正是這種獨特的布局特點決定了遺址的形態(tài)及堆積特點,并分析了該聚落的性質(zhì)與功能,對該聚落的等級做了初步探討。