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張大千不僅是的書(shū)畫(huà)家,同時(shí)也兼具收藏家、鑒賞家、作偽者和書(shū)畫(huà)商等多重身份。其一生創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的作品,內(nèi)容兼及釋道、山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸各門類,既能作工筆小品,也能繪寫(xiě)意巨作。這些作品突出地體現(xiàn)了張大千致力于從藝術(shù)中吸收養(yǎng)分,從而以摹古、擬古、融古、化古的方式進(jìn)行創(chuàng)作的現(xiàn)象。因此,要、深入闡釋張大千的創(chuàng)作淵源、師法對(duì)象、作品風(fēng)格,就不能不對(duì)其收藏、鑒賞活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。本文試圖通過(guò)比較張大千的收藏變化與創(chuàng)作演變之關(guān)系,對(duì)其20世紀(jì)上半期的藝術(shù)創(chuàng)作做出較深入的闡釋。
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呼倫貝爾回收茅臺(tái)酒 回收藍(lán)方 回收瓶子2005～2007年對(duì)河南省安陽(yáng)市洹北商城宮城的勘探和試掘取得了一定的成果,并在西南隅發(fā)現(xiàn)了小城。洹北商城的宮城位于外郭城中軸線南部。先前發(fā)現(xiàn)的大型夯土建筑基址,包括一、二號(hào)建筑基址在內(nèi),實(shí)際上均為宮城內(nèi)建筑。洹北商城的建造過(guò)程應(yīng)是先建邑,后營(yíng)宮城,再造外郭城。殷墟甲骨文記事刻辭中的" "字前人未曾論述,本文結(jié)合新出花東甲骨材料對(duì)甲骨文中的 、 、 字用法作了一番考察,認(rèn)為它們實(shí)為一字異體,應(yīng)釋為"肇"之初文,含義上有"致送"一類意思;并強(qiáng)調(diào)了金文中"肇"字所從的" "并非是"啟"字,"啟"在殷商甲骨文及西周金文中都是從"又"的,訛變成從"支"應(yīng)是西周以后的事。