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東亞地區(qū)石范鑄鏡技術(shù)初發(fā)生于甘青地區(qū),其年代不晚于公元前2000年前,此后向東傳播。陶范鑄鏡技術(shù)大約在公元前9世紀(jì)前后發(fā)生于西周王朝統(tǒng)治區(qū)的中心地帶,即關(guān)中以及豫西和晉南地區(qū),至遲在公元前3世紀(jì)末走向成熟,此后向東傳播,并于公元3世紀(jì)初傳入日本,導(dǎo)致了東亞地區(qū)石范鑄鏡技術(shù)的終結(jié)。

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導(dǎo)引俑是漢代導(dǎo)引術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式,曾發(fā)現(xiàn)于重慶巫山麥沱四十號(hào)墓和山東陽(yáng)谷吳樓一號(hào)墓中。本文聯(lián)系張家山漢簡(jiǎn)《引書(shū)》和馬王堆帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》,重點(diǎn)論述麥沱導(dǎo)引俑和吳樓導(dǎo)引俑的重要性以及導(dǎo)引術(shù)流行的原因。
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廣安三十年茅臺(tái)瓶子回收 回收馬爹利XO 回收瓶子周口關(guān)帝廟建筑彩畫(huà)是河南省內(nèi)保存較為完整的一處清中期文物建筑彩畫(huà)遺存,具有一定的歷史和藝術(shù)價(jià)值。文章系統(tǒng)描述了廟內(nèi)各建筑的彩畫(huà)構(gòu)成,進(jìn)而分析了它的制作年代、結(jié)構(gòu)特征和工藝做法。