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"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個(gè)房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書(shū)》所說(shuō)的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。殷人不曾實(shí)行昭穆制度。

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上海博物館早年入藏了一件伯弘父盨,器形和文字從未發(fā)表過(guò)。通過(guò)對(duì)器物類型學(xué)和紋飾的研究,可以確定時(shí)代在西周中期。器蓋同銘共有二十七個(gè)字,記載了在二月初吉丁卯日這一天,伯弘父作器在宗廟里宴饗賓客。青銅盨自名為"(米丩)"還是發(fā)現(xiàn),此字應(yīng)該是"簋"的異體字。這件器物對(duì)于研究青銅盨形制的發(fā)展、自名的演變以及西周時(shí)期的禮制都有十分重要的意義。
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鐵嶺回收80年茅臺(tái)酒 回收卡幕XO 上門(mén)回收！2009年7~9月,對(duì)河北元氏縣南白樓墓地進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬22座。類墓葬的隨葬陶器以鼎、蓋豆、壺、盤(pán)、匜、瓶等為基本組合,年代從戰(zhàn)國(guó)晚期延續(xù)至西漢初年,應(yīng)為趙國(guó)或趙國(guó)遺民的墓葬。第二類墓葬隨葬的陶器主要有折肩罐、折腹碗、圓腹罐等,年代大致在秦代前后,應(yīng)是與秦人有關(guān)的墓葬。