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鹽是人類賴以生存的基本物質之一。商代王都人口眾多,對鹽的需求量甚大,在當時生產和交通條件都不發(fā)達的情況下,單靠從商都之外運入,恐怕難以滿足。的豫北地區(qū)在商代雖然比現在溫暖濕潤,生態(tài)環(huán)境良好,但仍然存在某些鹽堿性土壤。因此,殷都食鹽除了從山東、山西以及四川等地區(qū)輸入外,普通百姓也可能就地取材,制造土鹽,以滿足自身生存的需要。
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松原回收飛天黃醬茅臺 回收卡幕XO 回收電話?學者多認為傳世文獻中"戴羽"、"被羽"和"負羽"都是指將羽毛置于背部。本文將傳世文獻、出土文獻與考古實物結合起來考慮,認為"戴羽"是指將羽毛置于頭上;"被羽",即"負羽",是將羽毛置于背部。根據傳世文獻的記載,"戴毦"可能指牦牛尾制作的飾物。本文梳理中原地區(qū)文明起源的脈絡,認為在前仰韶文化時期出現了母權制向父權制的過渡,出現了私有財富,為氏族制度的瓦解打開了個缺口;在仰韶文化時期,出現了銅器、文字、宮室禮儀建筑、城址等文明要素,出現了我國早的古國;在龍山文化時期出現了奴隸制。在整個新石器時代,中原文化以其發(fā)達的農業(yè)經濟和居"天下之中"的地域優(yōu)勢,不僅使中原地區(qū)成為文明的起源地,而且還使中原地區(qū)順利地完成文明起源的全部歷史過程,成為個奴隸制的誕生地。