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本文主要是對中線工程文物保護項目——河南禹州新峰墓地發(fā)現(xiàn)的兩座漢代畫像磚墓的報道。禹州地區(qū)以往經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的漢代畫像磚資料很少,見諸報道的幾乎沒有,此次所公布的畫像磚資料為我們提供了不可多得的研究漢代社會歷史、風俗思想的圖像資料,也填補了禹州這方面的空白。
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撫順回收雞年茅臺酒 回收人頭馬天醇 回收價格表！20世紀80年代末,無錫博物院(原無錫市博物館)在"古代書畫鑒定小組"的指導(dǎo)下,從江蘇省揚州市文物商店收購了一幅元代大畫家倪瓚的山水畫《苔痕樹影圖》。根據(jù)作品中的畫面詩文,始知該畫是倪瓚為其友人江西貴溪正一道徒安素居士汪大椿而作。該繪畫內(nèi)容與筆墨均甚簡潔,鑒藏較多,但并不見諸明清以來的書畫著錄。本文在對畫面圖像分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合對相關(guān)文獻和鑒藏印璽的考辨,認為這些流傳有緒的鑒藏是抬升該作品價值的重要原因。旗桿在歷史悠久,初多為竹、木、石制,宋元時期,金屬旗桿廣泛應(yīng)用,清代鐵制旗桿開始大量出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)存古代鐵旗桿49對,主要分布在陜西、河南、山西、甘肅等省。鐵旗桿的鑄造經(jīng)歷了三個階段,初期規(guī)模較小、結(jié)構(gòu)簡單;中期高大雄偉、結(jié)構(gòu)巧妙、工藝精良;晚期雖然也較精細,但規(guī)模已大不如前。鐵旗桿的產(chǎn)生根源于我國的信仰文化,是清代鑄造業(yè)發(fā)展的結(jié)果,同時也與清代商業(yè)的發(fā)達密切相關(guān)。