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日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經(jīng)。通過考察這批資料,可知宮廷寫經(jīng)系批量裝潢,每卷題記都是由書手先寫上去,裝潢完成之后,并無專人再進行檢查;《金剛經(jīng)》的抄寫時間早為咸亨三年(672年)五月十三日;《金剛經(jīng)》校對者都是書手,而《法華經(jīng)》校對者既有僧人,也有書手;太原寺寺主由慧立易為慧德,具體時間應在儀鳳二年(677年)正月至五月之間;《法華經(jīng)》卷第四中品題作"妙法蓮華經(jīng)持品第十三",而《大正新修大藏經(jīng)》中卻作"妙法蓮華經(jīng)勸持品第十三",二者有所不同。
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牡丹江回收生肖茅臺酒 回收路易十三 回收盒子近三十多年以來,南陽市文物考古研究所在配合南陽城區(qū)的基本建設和生產(chǎn)建設中發(fā)掘了一批明清墓葬,本文所介紹墓葬時代為明代中晚期,主要集中于宛城區(qū)建設東路一帶,出土有景德鎮(zhèn)窯瓷器等隨葬品。墓主以官宦人家、軍功人員、地方富豪和貧民為主。不論是修武縣2006年發(fā)現(xiàn)的1956年續(xù)修的《韓文公門譜》,還是修武出土的與韓愈有關的5塊石碑,都是修武韓氏的,年代的上限為辛亥,下限為1956年。之所以《門譜》和石碑,可能是修武韓氏為了能夠達到恢復他們韓愈后裔的稱號,并糾正乾隆年以來"修武韓氏永不承襲"圣旨錯誤的目的。