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宋末元初之際,大量御府書(shū)畫(huà)珍品流落民間,促進(jìn)了元初收藏市場(chǎng)的活躍。特別是江南地區(qū),出現(xiàn)了一大批私人收藏家,如周密、王子慶、戴表元、鮮于樞、張受益等,王子慶是其中重要的代表人物。王子慶,宋末元初浙江錢(qián)塘人。家藏頗富,與周密、鮮于樞、戴表元、湯垕、趙孟頫等文人皆有交往。其收藏情況在周密《志雅堂雜抄》、《云煙過(guò)眼錄》,鮮于樞《困學(xué)齋雜錄》,趙孟頫《松雪齋文集》,戴表元《剡源集》,湯垕《畫(huà)鑒》中均有記載。本文結(jié)合這些著作,對(duì)王子慶交游情況及書(shū)畫(huà)庋藏情況進(jìn)行了論述。

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在繪畫(huà),清初"四僧"之一的石濤向以山水畫(huà)名世,存世人物畫(huà)極為罕見(jiàn)。無(wú)錫博物院收藏的石濤《人馬圖》,藝術(shù)水較高,雖不見(jiàn)之于歷代著錄,卻也鮮有爭(zhēng)議,本文試對(duì)其畫(huà)面內(nèi)容、藝術(shù)手法以及鑒藏情況進(jìn)行深入研究。
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錦州回收黃醬茅臺(tái)酒 回收百樂(lè)廷 回收價(jià)格表！作者曾撰《殷墟王陵區(qū)人祭坑與卜辭所見(jiàn)"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會(huì)大學(xué)《人文學(xué)報(bào)》,2013年9月),討論殷墟王陵區(qū)祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關(guān)系。文章發(fā)表后,作者組織力量對(duì)文章涉及到的部分殷墟王陵區(qū)人祭坑實(shí)施重新發(fā)掘。結(jié)果表明,殷墟人祭坑中的人骨個(gè)體數(shù),與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數(shù)量確有顯著相關(guān)性。