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新石器時(shí)代,裝飾品的使用開(kāi)始普及,考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化裝飾品十分豐富,墜飾作為其中一種,在所有出土的仰韶文化裝飾品中數(shù)量較大。仰韶文化的墜飾多以石、陶、玉、綠松石、角、牙、蚌為材料,經(jīng)切割、刮削、雕琢、鉆孔、精磨及火燒制成。其中有的可單件直接戴掛,有的與珠、管等組合成各種串飾使用。裝飾的人體部位從前額、耳、頸、胸,一直到腰,有些還作為臂飾。本文對(duì)仰韶文化遺址和墓葬出土的墜飾的發(fā)現(xiàn)及材質(zhì)進(jìn)行考古學(xué)考察,并嘗試對(duì)其功能、制作工藝及淵源做初步探討。
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大同回收95年茅臺(tái)酒 回收金王馬爹利 回收價(jià)格表！兗王名俊,系宋神宗趙頊第三子。兗王墓志的出土,為研究北宋皇族宗室的歷史和北宋皇陵的喪葬制度提供了新的實(shí)物資料。殷墟花東H3卜辭之射,從字形上看有手把手教學(xué)射之義。學(xué)射箭的澭地與后世辟雍建制相同,具備古代學(xué)校功能。學(xué)射箭的另一個(gè)地點(diǎn)—地相當(dāng)于后世的園囿。遲彝弓、恒弓、疾弓的使用是考察"子"學(xué)射箭技能的標(biāo)志。H3卜辭"射"相關(guān)卜辭的排譜反映了其主人"子"在武丁統(tǒng)領(lǐng)下"學(xué)射"活動(dòng)的一個(gè)完整周期。