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2010年在焦作市解放區(qū)西王褚村西,發(fā)現(xiàn)一座宋代墓葬,墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓志一合,從墓志上得知該墓的營(yíng)造時(shí)間為北宋太興國(guó)五年。此墓的發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)宋代早期墓葬營(yíng)造結(jié)構(gòu),提供了不可多得的實(shí)物素材。
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內(nèi)江回收生肖瓶子 回收洋酒 回收價(jià)格？2010年的發(fā)掘2010年10月,新疆文物考古研究所對(duì)新源縣新源鎮(zhèn)別斯托別墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,共清理3座墓葬。墓葬的地表有卵石堆成的封堆,墓室為豎穴土坑。隨葬品有陶器、銅器、骨器、鐵器、金器等。根據(jù)墓葬形制、出土遺物并結(jié)合測(cè)年數(shù)據(jù)推測(cè),別斯托別墓地的時(shí)代大致在西漢前后。傳入,初應(yīng)是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢樹座與樹干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實(shí)物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進(jìn)入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時(shí)間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來對(duì)文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應(yīng)忽略和忘記的。