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本文著重從商文化在南方的分布變化探討商王朝的南土。近年,隨著一批新材料的公布,我們認(rèn)識到在二里崗上層至殷墟一期階段,商文化在南方已經(jīng)越過霍山,勢力發(fā)展到安慶一帶,并在強(qiáng)盛時(shí)突破石門皂市———岳陽銅鼓山一線,推進(jìn)到了江西樟樹市附近。而在西南方要遠(yuǎn)至商洛的東龍山,東南方達(dá)鹽城龍崗。殷墟二至四期階段滎陽小胡村和正陽傅寨兩處族墓地的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了安陽至羅山一直鮮有晚商時(shí)期商文化遺存發(fā)現(xiàn)的空白,對殷墟二至四期商文化的南界在羅山一帶提供了支持。此外,本文還總結(jié)出了南方地區(qū)商周分界的三項(xiàng)。

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北魏重臣楊機(jī)墓出土21件彩繪女立俑,其上儉下豐的襦裙式著裝,兼容了胡服的靈活方便與漢裝的儒雅寬博等優(yōu)勢,表達(dá)了北魏晚期剛?cè)嵯酀?jì)的女性服飾文化特色。陶俑皆微含笑靨,昂首從容,反映出北魏后期充滿殺戮的社會現(xiàn)實(shí)下,人們渴望內(nèi)心靜、去盡人間愁苦的希望。表現(xiàn)手法一改兩晉及北朝早期陶俑的呆滯古拙等生硬作風(fēng),與同時(shí)期佛像雕塑中睿智與超脫的造型風(fēng)格存在一定的共通性。
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