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本文通過對新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認(rèn)為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實際上就是牛距骨,同時對該獸骨刻辭的文意進(jìn)行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類質(zhì)地的距骨,推測兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。
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巴彥淖爾回收黃醬茅臺酒 回收李察 回收電話？曾國在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來源等多方面來看,商代曾國地望應(yīng)該在兩周時期曾國位置,即今湖北隨州,曾國與商王朝是睦鄰友好的同盟關(guān)系。學(xué)者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來說明商代曾國的地理位置。此外,商代曾國也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國的關(guān)系還需探討。對元代有銘文銅權(quán)進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計分析和系統(tǒng)研究,可初步認(rèn)為從元代早期(中統(tǒng)到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權(quán)存在數(shù)量減少、重量遞減的趨勢,銘文體例也有所不同。經(jīng)計算,元代一斤應(yīng)折合約607.2克。元代銅權(quán)鑄造、發(fā)行的機(jī)構(gòu)有戶部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對"南京皇甫"權(quán)的研究還有待深入。