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本文通過對《通史陳列》及其三次大修改的回顧,對一些相關問題進行反思。認為《通史陳列》是以唯物史觀為指導,按社會經濟形態(tài)分期,以歷史為內容,以文物為佐證,以輔助展品為必要手段,展示自遠古迄清朝的歷史概貌,是以教育為目的的歷史陳列。

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泰安天書觀鐵塔造于明嘉靖十二年(1533年)八月,是一座供奉碧霞元君的鐵塔。它原有十塔身,結構采用磚芯外包鐵殼的形式,是目前所知現(xiàn)存早的磚芯鐵殼塔。對塔身銘文的詳細分析顯示泰安鐵塔捐資者主要的來源地是河南懷慶府、開封府,在府、縣、村鎮(zhèn)基層呈現(xiàn)不同特點。鑄造匠人來自懷慶府河內縣,鑄造地木欒店位于懷慶府武陟縣,鐵塔鑄成后向東運至泰安。工程的募捐、運作可能是以香會為組織進行的。泰安鐵塔見證了泰山碧霞元君信仰在明嘉靖年間的流行程度,也是碧霞元君信仰傳播至中原腹地的重要證據(jù)。
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