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近年新發(fā)現(xiàn)的葉笙葉子舊藏《龍門(mén)百品》全拓,選本朝代混雜,含北魏、東魏、北齊、隋、唐及武周諸朝,且全是小件,但紙質(zhì)、大小及捶拓手法一致,拓工精良,應(yīng)為同一時(shí)期所拓。選本似在關(guān)百益選拓魏刻百品前后。其中隋大業(yè)六年黃法暾及大業(yè)十年女弟子文造天尊像一龕兩則造像題記拓本,表明龍門(mén)石窟有兩品隋代天尊造像,黃法暾一品也并非出自四川綿陽(yáng)。它對(duì)龍門(mén)石窟這一圣地的佛道之爭(zhēng),乃至"三教合一"趨勢(shì)的研究,提供了新資料。該兩品早年被盜鑿或,擬將之作為一個(gè)美術(shù)考古課題,尋找查對(duì)遺痕。
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太原回收13年茅臺(tái)酒 回收紅方 回收盒子臺(tái)藏塔遺址是目前新疆境內(nèi)保存較好、體量的唐至高昌回鶻王國(guó)時(shí)期的單體佛寺遺址。2008年,新疆文物考古研究所對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘,共清理臺(tái)藏塔佛塔1座、墓葬2座。臺(tái)藏塔為一座面呈"回"字形的方形佛寺遺址,由塔身、外壁佛龕等構(gòu)成。兩座墓葬均為斜坡墓道洞室墓,隨葬器物有陶器、金器、銀器、銅器等。洛陽(yáng)周公廟始建于隋末,位于隋唐東都洛陽(yáng)宮城應(yīng)天門(mén)東側(cè),后代歷經(jīng)修繕。五賢祠位于周公廟旁邊,從某種意義上說(shuō)它是周公廟的補(bǔ)充和延伸。文中披露有關(guān)文獻(xiàn)和近年出土的碑刻文物,見(jiàn)證了洛陽(yáng)周公廟與五賢祠的興廢。