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西漢時(shí)期,影響帝陵分布或布局的因素很多,有卜選陵址,堪輿術(shù)的利用,選擇地理、地勢(shì)較好的"形勝吉地",充分考慮族葬及與都城的關(guān)系等。早期階段,出于對(duì)禮制等恢復(fù)及自身發(fā)展的需要等,在對(duì)昭穆制度非全部繼承基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,而隨著社會(huì)的發(fā)展及一些相關(guān)因素的影響,昭穆制度逐漸不存。總的看來,西漢帝陵在分布或布局上有繼承,有創(chuàng)新,也摒棄和改造,具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)特征。

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逝世后,國(guó)民人在北京舉辦了一個(gè)空前盛大、隆重而特殊的哀典,整個(gè)治喪活動(dòng)聲勢(shì)浩大,其意在宣傳思想與動(dòng)員民眾,有斗爭(zhēng)的目的。國(guó)民人對(duì)葬儀有分歧,國(guó)民決定接受國(guó)葬案,但內(nèi)部一直有異議。喪事是在特殊的背景下,由國(guó)導(dǎo)的、具有葬色彩的國(guó)葬;國(guó)民對(duì)喪事的籌辦體現(xiàn)出自主性、靈活性和性。
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