雙鴨山回收93年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收價(jià)格?
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東莊(Eastern Estate)位于蘇州城東,為吳寬之父吳融所建。吳寬不僅請(qǐng)李東陽(yáng)作《東莊記》,文學(xué)友人做東莊詩(shī),還托請(qǐng)沈周為他繪制了一套《東莊圖》冊(cè)頁(yè)。這些記文、詩(shī)賦和繪畫(huà)都具有某種紀(jì)念性,紀(jì)念吳寬的父親吳融,同時(shí)又展現(xiàn)出吳融及吳寬所擁有的財(cái)富、品行和修養(yǎng)?!稏|莊圖》的意義還在于,它不僅成為現(xiàn)存明代早的園林圖像,直接影響到文徵明及其后的吳門(mén)畫(huà)家,還建立起一種再現(xiàn)園林的圖像模式。通過(guò)考察《東莊圖》對(duì)城市空間、山川景物以及觀看視角的處理方式,可以討論明代以來(lái)"城市山林"的圖像如何得以塑造成形。
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雙鴨山回收93年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收價(jià)格?洹北商城一、二號(hào)基址的復(fù)原研究表明一號(hào)基址是一座帶有東、西廂建筑的大型四合院,其主殿建有帶廊柱的正室10間,兩側(cè)有耳廡,四合院南部為廊廡,中間建有門(mén)塾。二號(hào)基址亦為四合院,主殿為4間正室,外以廊柱環(huán)繞,正室兩側(cè)有耳室,東、南、西三面均為廊廡。兩座建筑都呈"對(duì)外封閉,對(duì)內(nèi)開(kāi)放"的格局。西王母的傳說(shuō)起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書(shū)紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見(jiàn)仁見(jiàn)智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無(wú)關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對(duì),發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無(wú)相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時(shí)代。