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20世紀(jì)初,興起了一股留學(xué)日本的熱潮。留日熱潮是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清末留學(xué)救亡實(shí)踐的產(chǎn)物。公學(xué)作為早的私立大學(xué)之一,是在清末留日學(xué)生的倡導(dǎo)與推動(dòng)下,在近代建成的所先有學(xué)生而后有學(xué)校的大學(xué)?？疾焱砬辶羧諏W(xué)生與公學(xué),可以充分認(rèn)識(shí)清末留學(xué)救亡思潮及留日學(xué)生和公學(xué)創(chuàng)建的關(guān)系。公學(xué)的成立是近代教育的一大創(chuàng)舉,它促進(jìn)了教育近代化。
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蘇州三十年茅臺(tái)瓶子回收 回收尚馬爹利 回收瓶子北朝隋唐駱駝?shì)d物俑背負(fù)的"穹廬"、"氈帳",長(zhǎng)期以來(lái)被人們誤以為是貨物架、鞍架、托板等。本文以詳實(shí)的資料,考證出其實(shí)是古道商隊(duì)不可或缺的野外住宿必備物品;指出折回疊合的帳篷支撐架子與駱駝?shì)d重貨架、物鞍不是一種物品。糾正了以往考古文博界長(zhǎng)期以來(lái)的錯(cuò)解與誤釋。關(guān)于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問(wèn)題,一直是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一個(gè)重大學(xué)術(shù)問(wèn)題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世,特別是科技考古的一系列重要發(fā)現(xiàn),應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)到了重新審視這一重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的時(shí)候了。