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2006年7月,為配合中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目,鄭州大史學(xué)院考古系對(duì)新鄉(xiāng)金燈寺墓群進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘出1座隋代墓葬和23座宋代墓葬,為隋墓和宋墓及其相關(guān)問(wèn)題的研究提供了新資料。
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1974年-1975年,北京大葆臺(tái)一號(hào)漢墓出土惟一一枚竹簡(jiǎn)的含義長(zhǎng)期難得確解。晉宋時(shí)人徐廣在《史記音義》中對(duì)此有所解釋,基于此,本文考察了先秦至漢代名為"××格"的聚落稱(chēng)呼,指出帶有自名的聚落至少西漢晚期已出現(xiàn),是一長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象,并非首見(jiàn)于漢末三國(guó)時(shí)的"村"。聚落自名的存在并不能證明漢末三國(guó)時(shí)期基層社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。
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廣元回收08年茅臺(tái)酒 回收卡幕XO 上門(mén)回收!運(yùn)城萬(wàn)榮縣發(fā)掘的開(kāi)元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級(jí)別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費(fèi)解的異?,F(xiàn)象,如墓志中謚號(hào)空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫(huà)殘片等。以往研究多認(rèn)為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過(guò)細(xì)讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對(duì)這些現(xiàn)象提出了新的解釋。