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焦家遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化中晚期遺存,包括夯土墻、壕溝、墓葬、房址和陶窯等遺跡,大量陶器、玉器、龜甲器等遺物。夯土城墻、環(huán)繞城墻的壕溝和一大批高等級墓葬以及玉器、白陶和彩陶的發(fā)現(xiàn),表明該遺址在大汶口文化中晚期很可能是魯北古濟(jì)水流域具有、經(jīng)濟(jì)和文化中心意義的大型聚落。
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廣元回收83年茅臺(tái)酒 回收角馬特級 回收瓶子河北正定隆興寺御書樓前現(xiàn)存一方唐代成德鎮(zhèn)首任節(jié)度使李寶臣的殘碑。由于歷代典籍多未著錄,以致于此碑長期以來未學(xué)界注意。此碑應(yīng)為神道碑,刻立于建中二年正月至十二月之間。盡管碑文殘缺嚴(yán)重,但具有重要史料和書法價(jià)值。2014年秋冬季,周原考古隊(duì)在陜西周原遺址發(fā)掘了一座西周時(shí)期的大型建筑基址,形制獨(dú)特,內(nèi)涵豐富。本文從基址的形制和有關(guān)設(shè)施出發(fā),結(jié)合文獻(xiàn)記載,論證此建筑是西周時(shí)期居住在周原地區(qū)殷遺民所建的亳社。對該建筑性質(zhì)的上述判斷,可以將它與的鳳雛一號基址、鳳雛甲骨、微氏家族銅器窖藏等重要遺存有機(jī)地聯(lián)系起來,不僅可以證明今鳳雛村一帶在西周時(shí)期是殷遺民的居邑,為深入研究周原遺址的聚落形態(tài)提供了重要契機(jī),而且可以證明周原遺址就是西周的都邑"周"地所在。