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明清鼎革之際,在清軍進(jìn)駐太倉(cāng)的過(guò)程中,清初主流畫(huà)壇之一王鑒的故鄉(xiāng)太倉(cāng)發(fā)生了什么?家國(guó)橫遭劫難之際,在明清之際的太倉(cāng)文化圈中,王鑒正處于這個(gè)士大夫文人集團(tuán)的中心而未曾置身事外。作為明朝大臣之后,既為人臣,又是家族與鄉(xiāng)里推重的"郡伯""王廉州",在生死攸關(guān)的板蕩之際,王鑒等太倉(cāng)文人交游圈士子如何應(yīng)對(duì)這一歷史?本文試圖回到清初的歷史語(yǔ)境中作一探索。

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從出土簡(jiǎn)牘可以看出:秦漢時(shí)期文書(shū)傳遞機(jī)構(gòu)逐漸系統(tǒng)化,傳遞方式有"輕足行"、"以郵行"、"以亭行"、"以次傳"、"吏馬馳行"、"故行"等;對(duì)文書(shū)傳遞的方式、時(shí)限、等方面有著明確的規(guī)定,形成了較為嚴(yán)密完善的行書(shū)制度,諸多方面值得今人借鑒。
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