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"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。殷人不曾實行昭穆制度。
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周口市博物館收藏的"長子口"銅方斝,春秋早期圖騰紋銅劍,漢代銅量器——"市斗",具有較高的學術價值。
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宜賓回收84年茅臺酒 回收百樂廷 回收價格表!石棚山墓地地處遼西地區(qū),是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過對墓地隨葬陶器的類型學分析,一個新的墓地分期方案,將墓地墓葬分為三期。墓地可分為A、B、C三區(qū),其中B、C兩區(qū)還可劃分為兩個小區(qū)。A、B兩區(qū)的年代相對要早于C區(qū)。各區(qū)內晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風格看,墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時間大體同時,并有其各自的墓區(qū),但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現(xiàn)象。