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洛陽(yáng)出土的唐三彩,以往大多見于唐墓之中,隋唐洛陽(yáng)城遺址發(fā)表的三彩出土資料較少。本文以新出版的考古發(fā)掘報(bào)告為基礎(chǔ),對(duì)該城址宮城、皇城、外郭城發(fā)現(xiàn)的具有典型意義的唐三彩,與洛陽(yáng)唐墓出土的同類器物進(jìn)行了比較,并總結(jié)出隋唐洛陽(yáng)城遺址出土唐三彩的特點(diǎn)。
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七臺(tái)河91年茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩(shī)vsop 回收價(jià)格？大禾人面方鼎的紋飾可分解為"幾"字形角、浮雕人面、鳥爪狀雙臂三個(gè)方面,通過與相關(guān)商周人像的對(duì)比分析,可確定"幾"字形角是商代巫師的重要特征之一,并常安插于之上,浮雕的人面正是頭戴的象征,而鳥爪狀雙臂則與巫師操鳥作法相關(guān)。人面方鼎整體上象征地刻畫了商代巫師作法的情況。早夏文化在考古學(xué)上表現(xiàn)為新砦期遺存及二里頭文化一期遺存,在考察兩者文化面貌的基礎(chǔ)上,本文對(duì)早夏文化的來源區(qū)分為主要來源和其他來源。從各遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建筑遺存的形制及建造方法、墓葬形制及隨葬品組合、灰坑、窯址等遺跡,以及遺物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脈相承性等方面分析,可知早夏文化主要來源于王灣三期文化。早夏文化陶器中的側(cè)扁三角形足鼎、大底壺來源于造律臺(tái)類型,黑陶或黑皮陶器、貫耳壺、盆形豆、鬶及玉器中的玉鉞等因素來源于山東龍山文化,花邊罐、侈口罐、單耳罐、大口甕等器物的造型來源于齊家文化。