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早期維摩詰變相的創(chuàng)造與展開(kāi),是一個(gè)內(nèi)容不斷豐富、表現(xiàn)形式逐步精細(xì)的由符號(hào)象征漸趨圖像敘事的過(guò)程。北魏云岡時(shí)期、北魏龍門(mén)時(shí)期、東魏北齊時(shí)期、隋唐初期為早期維摩變發(fā)展的幾個(gè)重要階段。由于資料和研究視角的,前輩學(xué)者對(duì)于公元5世紀(jì)末至6世紀(jì)末這100年中維摩詰變相發(fā)展演變的脈絡(luò)程度不夠,闡述也不夠清晰。因而,有必要在新的資料條件和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)這一段歷史進(jìn)行探討。
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東營(yíng)87年茅臺(tái)酒回收 回收紅方 上門(mén)回收！魏郡等字殘碑存字若干,雖不完整卻也是難得的東漢碑刻遺存。碑文內(nèi)容具有一定的地理歷史價(jià)值。碑文書(shū)法水雖不算精到,卻有大璞未雕、生動(dòng)自然之意。本文通過(guò)對(duì)風(fēng)穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展。風(fēng)穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學(xué)、道家思想、佛學(xué)等方面影響。