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明朝建立后,隨著手工業(yè)和商品經濟的繁榮,銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承的同時,對紋飾等方面進行創(chuàng)新,形成了獨特的時代風格。本文結合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎上對鑄造時間提出了看法。
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鶴壁回收猴年茅臺酒 回收尚馬爹利 回收多少錢?裴李崗文化是新石器時代中期建筑發(fā)展的重要階段,裴李崗"居天下之中"的優(yōu)越地位,使其房址具有若干鮮明特征,這些特征是當時建筑形制與技術的產物,對后來中原乃至的建筑發(fā)展都大有影響。由于使用功能的差異,裴李崗文化的房址豐富多樣,或折射社會組織的復雜性,或反映與同期其他文化之間的交流。本文依據面形狀、柱網布局、火塘位置、出土器物等要素,嘗試歸納出裴李崗文化房址的三種功能,以及地穴和屋蓋結構的演變。2004年7月,河南省焦作市文物工作隊發(fā)現并發(fā)掘了北宋李從生墓葬,該墓中出土了宋人李從生的墓志。據墓志記載,墓主李從生為北宋神宗年間籍貫澤州的民,哲宗元祐初年,其子李吉從澤州帶領全家遷徙至懷州開采煤礦,經營礦產并興業(yè)旺族。此墓志對研究宋代焦作的行政區(qū)劃沿革與交通路線、宋代焦作的煤炭開采及北宋富民階層具有重要的學術價值。