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良渚玉璧是陰陽(yáng)觀念中"陰"的外化形式,是良渚先民社會(huì)生活中地、坤、母、女等抽象話語(yǔ)的具象化,是地母之陰的象征。
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白山回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收尚馬爹利 回收電話？宜興制陶歷史悠遠(yuǎn),考古發(fā)掘證明,宋代已有紫砂的生產(chǎn),至明清時(shí)期紫砂燒造達(dá)到鼎盛。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷,制陶技藝也在不斷演進(jìn),陶業(yè)分類越來(lái)越細(xì)化,其獨(dú)特的制作技藝和繁多的制作工具在先輩們的發(fā)明創(chuàng)造下,逐漸形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn),并且在材質(zhì)和形式上發(fā)生了許多革新演變,在各類陶瓷生產(chǎn)中獨(dú)樹(shù)一幟。以高句麗墓室壁畫(huà)中的軺車圖像為研究對(duì)象,依其形制演變可推定藥水里壁畫(huà)墓的時(shí)代,進(jìn)而對(duì)壤及周邊地區(qū)墓主與四神圖像共存的高句麗壁畫(huà)墓的演變序列進(jìn)行分析,將壁畫(huà)墓的時(shí)代定在5世紀(jì)后葉晚段至6世紀(jì)前葉早段。在此期間,高句麗的喪葬制度發(fā)生了重大變革,其根本原因是受到了中原建筑藝術(shù)與思想的影響。