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一直以來國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結(jié)合的特種工藝鏡。本文通過對(duì)傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察,以及對(duì)早期西亞美索不達(dá)米亞和我國(guó)商周時(shí)期兩種不同風(fēng)格的螺鈿工藝的比較研究,論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式,前者更接近于早期美索不達(dá)米亞螺鈿工藝,應(yīng)該是薩珊波斯文化影響下的產(chǎn)物。我國(guó)國(guó)內(nèi)出土的螺鈿銅鏡,絕大多數(shù)應(yīng)屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。
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洛陽回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收麥卡倫25年 回收價(jià)格？許昌博物館現(xiàn)藏有漢代文字瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)和人面瓦當(dāng)?shù)?大部分屬東漢時(shí)期,個(gè)別可能早至秦至漢初,晚至曹魏初期。有些瓦當(dāng)?shù)募?xì)部做法為其他地區(qū)少見,可補(bǔ)資料之缺,亦可彰顯其獨(dú)特的歷史價(jià)值。楚長(zhǎng)城在河南境內(nèi)分布為西線、北線、東線三條線路,其保存現(xiàn)狀、建筑特點(diǎn)、建筑結(jié)構(gòu)、修筑時(shí)代已經(jīng)查明。河南楚長(zhǎng)城以人工修筑的墻體連接山險(xiǎn)、關(guān)堡為主體工程,加以烽火臺(tái)、兵營(yíng)、城址等重要組成部分,與古道路、古河流等共同組成一個(gè)龐大的戰(zhàn)略性防御體系,在楚國(guó)的歷發(fā)揮著極其重要的作用。