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河南博物院所藏并展出的熹石經(jīng)兩件殘石為亡佚已久的《樂(lè)經(jīng)》,通過(guò)此兩塊殘碑證明《樂(lè)經(jīng)》確實(shí)存在,且至少在秦火以后的東漢,《樂(lè)經(jīng)》亦曾經(jīng)以儒家經(jīng)書的形式立于洛陽(yáng)太學(xué)門外,本文認(rèn)為《樂(lè)經(jīng)》的真正亡佚時(shí)間應(yīng)該晚于漢獻(xiàn)帝初元年之董卓焚燒洛陽(yáng)宮室之劫。
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卡勒望湖Ⅰ號(hào)遺址位于阿爾泰山脈西北側(cè)邊緣,所處地域與我國(guó)新疆的額爾齊斯河流域相連。2015年,中俄聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘了該遺址,發(fā)現(xiàn)少量灰坑等遺跡,出土陶片、石器、銅器以及與冶煉有關(guān)的遺物。該遺址的整體文化面貌屬于青銅時(shí)代的耶魯尼諾文化,為研究額爾齊斯河沿岸冶金技術(shù)的傳播提供了重要資料。
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長(zhǎng)春回收94年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)vsop 回收價(jià)格表!鄭韓故城東周時(shí)期空心磚墓葬是墓葬建筑材料新形式的體現(xiàn),屬于戰(zhàn)國(guó)早期木槨墓到漢代磚室墓的過(guò)渡。本文依據(jù)考古類型學(xué)的理論與方法,通過(guò)對(duì)新鄭鄭韓故城空心磚墓葬和隨葬品形式及分類進(jìn)行研究,以此探討東周時(shí)期該地區(qū)空心磚墓葬發(fā)展的一般規(guī)律及區(qū)域特征。