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江西景德鎮(zhèn)湖田窯與廣東潮州筆架山窯同屬于燒制青白瓷的瓷窯體系。本文通過(guò)對(duì)宋代景德鎮(zhèn)湖田窯與潮州筆架山窯青白瓷的窯爐與窯具、裝燒工藝、制作工藝、品種與造型、胎體與釉色、裝飾等各方面特征的研究和梳理,并在此基礎(chǔ)上對(duì)其關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討,發(fā)現(xiàn)兩窯既有同時(shí)代的共性,又因地域的不同而有所差異。筆架山窯青白瓷既是受湖田窯青白瓷的影響而產(chǎn)生的,又具有明顯的區(qū)域特色。

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2016年12月,鞏義市文物考古研究所在鞏義大黃冶村新興家園發(fā)掘兩座唐墓,其中M599出土有較多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故對(duì)研究鞏義唐三彩的興衰有重要意義。
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和回收375ml茅臺(tái)酒回收情夢(mèng)茅臺(tái)酒釉砂和玻砂是處于原始階段的玻璃制品,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和化學(xué)組成均與成熟的玻璃有所不同。釉砂和玻砂不是完全的玻璃態(tài)物質(zhì),而是部分玻璃態(tài)和晶態(tài)石英砂的混。釉砂與玻砂的主要區(qū)別則在于二者燒成溫度不同,以及由此所造成的玻璃化程度的差異。但由于燒成溫度和玻璃化程度確定的難度,以及在使用上可能造成的困惑,建議舍棄玻砂稱謂,而僅以釉砂一詞來(lái)命名此類處于玻璃發(fā)展初階段的制品。在原料配方和燒制工藝等方面,釉砂為后來(lái)成熟玻璃的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件,因此,釉砂可被視為玻璃的前身,或可稱為"原始玻璃"。