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在中岳廟的歷,其創(chuàng)建時(shí)間、遷址問(wèn)題、定址問(wèn)題、明末被焚及其原因、當(dāng)今廟制格局的確立等一直是困惑人們認(rèn)知中岳廟的懸案。經(jīng)過(guò)對(duì)中岳廟塵封歷史的揭示,其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋,北魏沒(méi)有遷址,唐開(kāi)元非是定于現(xiàn)址的時(shí)間,明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀17座,乾隆十五年增修后奠定了當(dāng)今廟宇的格局。

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錢樹(shù)是漢魏時(shí)期流行于西北和西南地區(qū)的陪葬明器。本文依據(jù)"柱銖"榜題和"搖錢樹(shù)"的直觀形象,認(rèn)為將"搖錢樹(shù)"定名為"錢樹(shù)"較合理。并試從外觀形態(tài)、文化淵源、文化內(nèi)涵等方面對(duì)漢魏錢樹(shù)進(jìn)行探討。
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