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唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經(jīng),它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過(guò)對(duì)考古出土的這類材料進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為其與唐宋時(shí)期持明密教在中土的流行有關(guān),同時(shí)也與文化中的術(shù)、避邪等方術(shù)相互結(jié)合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現(xiàn)形式。
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無(wú)錫回收五十年代茅臺(tái)酒回收白條金條茅臺(tái)酒通過(guò)對(duì)商周青銅匜與盉專名字形的排比可以揭示:字不是匜,而是盉的形象,該字與見于盉自名中的一類偏旁,都來(lái)自卜辭"注"字的簡(jiǎn)化。此類專名字形反映盉使用過(guò)程的兩個(gè)突出特征:用單鋬形或"廾"旁表示液體的傾注;用聲符"禾"旁或手持勺狀物"皿"口表示攪拌調(diào)和之意。此類字形出現(xiàn)遠(yuǎn)早于青銅匜,因此不宜被認(rèn)作青銅匜的形象。潁川荀氏自東漢興起,歷經(jīng)東漢末年的鼎盛,至曹魏、兩晉時(shí)期。這一時(shí)期,凡史書中所載的荀氏家族中顯要人物的籍貫,皆出自潁川荀氏。荀岳墓志的發(fā)現(xiàn),不僅為考古工作者堪查晉文帝的崇陽(yáng)陵提供了重要依據(jù),同時(shí)成為記載荀氏家族重要的文獻(xiàn)補(bǔ)充,對(duì)于研究西晉時(shí)期潁川荀氏家族提供新的佐證。