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主室東壁窟門上方繪的供養(yǎng)人像是敦煌吐蕃、張氏歸義軍時(shí)期特有的現(xiàn)象。本文以敦煌吐蕃時(shí)期的紀(jì)年窟陰嘉政窟(莫高窟第231窟)窟門上方《陰嘉政父母供養(yǎng)像》為基礎(chǔ),從佛事儀軌、吐蕃俗兩方面分析了吐蕃時(shí)期窟主父母供養(yǎng)像呈執(zhí)爐胡跪之姿的原因,結(jié)合現(xiàn)存邈真圖像、文獻(xiàn)探討了窟主父母供養(yǎng)像與邈真之間的關(guān)系,并討論了此類圖像所體現(xiàn)的洞窟祀祖的功能。
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煙臺(tái)回收15年茅臺(tái)酒回收誕辰120年茅臺(tái)位于鶴壁市東南約4公里的后營(yíng)墓群,規(guī)模龐大,時(shí)間跨度長(zhǎng)。這類大型墓葬區(qū)作為城市布局的有機(jī)部分,是尋找城邑的有效線索。比照后營(yíng)墓群的年代、特點(diǎn)、地理位置,再加之相關(guān)學(xué)者對(duì)于趙都中牟的王陵區(qū)認(rèn)定的佐證,推斷后營(yíng)墓地應(yīng)是趙都中牟的民墓區(qū)。本文主要是對(duì)中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目——河南禹州楊莊墓地發(fā)現(xiàn)的一座漢代帶有弧形斜坡墓道的洞室墓(M100)的報(bào)道。通過(guò)與鄰近墓地與之墓葬形制相似的墓葬的詳細(xì)對(duì)比,進(jìn)而揭示出這種特殊墓葬形制的發(fā)展演變關(guān)系。而有關(guān)這種弧形斜坡墓道的成因,結(jié)合墓葬本身所處的地理環(huán)境,也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)。另外,對(duì)墓道夯土墻的用途也進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡釋。