宣城回收69年茅臺(tái)酒回收世博會(huì)友誼使者
二里頭文化中的非鑲嵌類綠松石制品均作為服飾之用,以珠管為主,也有少量墜飾。按其功能劃分主要有耳飾、項(xiàng)飾、腕飾、冠飾等。加工過(guò)程中存在因料取形,形制上亦表現(xiàn)出無(wú)序的多樣性,據(jù)現(xiàn)有資料尚不能判斷形制和使用方式間的相關(guān)性。非鑲嵌類綠松石制品在二里頭文化一期時(shí)即已出現(xiàn),二期之后日漸繁榮,均出土于貴族墓中的墓內(nèi)。
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"闕"是我國(guó)古代王都宮門或者城門之前的裝飾建筑形式,是懸掛法令之處。闕早出現(xiàn)在西周,直至春秋時(shí)期,只有周王室與魯國(guó)的城門之前才有這種形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,"闕"成為各個(gè)諸侯國(guó)都城門之前的建筑。戰(zhàn)國(guó)中期,秦孝公十二年(公元前350年),商鞅按照魏闕的樣式"筑冀闕、宮庭于咸陽(yáng)"。冀,先秦時(shí)期指晉南;文中所說(shuō)的"冀闕"就是立在魏國(guó)舊都安邑宮門之前的闕。從此我國(guó)古代的"闕"又有"冀闕""魏闕""象魏"之稱。
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宣城回收69年茅臺(tái)酒回收世博會(huì)友誼使者曲村M6069和M6210是墓地中兩座規(guī)模較大的銅器墓。本文通過(guò)分析兩墓出土的銅容器,認(rèn)為其墓葬年代應(yīng)在西周早期晚段。結(jié)合兩墓的隨葬器物和區(qū)位特征看,二者很有可能是一組夫婦異穴合葬墓,其墓主以家族為單位葬在曲村墓地,可能與夑父徙晉的歷史事件相關(guān)。